今天也是一年一度的冬至，很多地方在冬至的適合就有吃餃子的習俗，但也有很多地區也會吃一些不同的東西，而要說蘇州冬至有吃什么的習俗呢？下面就一起來看看。

與蘇州人送“冬至盤”的習俗有所不同，太倉人家在冬至前都要蒸花糕，親戚朋友相互贈送。明嘉靖《太倉州志》記：“冬至前期，各和糖粉為花糕，親朋饋送”。花糕也是冬至宴的必備食品。

吃冬至夜飯是最重要的活動。清宣統《太倉州志》載：“十一月冬至前一日為冬至夜。”冬至節與年節一樣，冬至前一夜，是合家團圓的日子。《新塘鎮志》曰：“冬至節，邀請親友吃冬至夜飯”。

冬至夜飯的菜盡量豐盛，更少不了本地特色的“分冬酒”。明崇禎《太倉州志》記：“冬至，親朋會宴，名分冬酒。”分冬酒，也稱冬釀酒，味甜色綠或白，太倉人稱老白酒，立冬過后，許多人家都會自釀這種酒。清宣統《太倉州志》錄：“白酒有十月白、菜花黃、靠壁清等名。”這幾種酒也是冬釀酒。明代王世貞有一首贊美靠壁清白酒的詩：“酒母啾啾怨夜闌，朝來玉液已堪搏。黃雞紫蟹仍肥美，與汝相將保歲寒。”并在該詩序中寫道：“靠壁清白酒，出自家鄉，以草藥釀成者，斗米得三十甌瓿置壁前一月后出之，味極鮮冽甘美。”

“冬至餛飩夏至面”，冬至吃餛飩的食俗由來已久。冬至食餛飩的用意，據《燕京歲時記》的解釋：“餛飩之形有如雞卵，頗似天地渾沌之象，故于冬至日食之。”古人認為，世間天地萬物，混沌如雞卵;冬至夜長日短，一片混沌。古人就用面皮將肉餡包裹起來，代表大地和白天戰勝了黑天、戰勝了混沌。祭拜結束后，古人就勝利地分食這“混沌”。

冬至又是隆冬的開始，吃羊肉與冬至食暖菜有關。“暖”是冬日里人們對于飲食的需求，也是冬季進補養生的要義。人體通過汲取溫熱的食物積蓄熱量，以應對寒冬的冷襲，儲備來年的生發。中醫理論認為，羊肉味甘性溫，具有益腎補虛、祛寒生熱等功效，所以太倉人一直習慣于冬季吃羊肉是有科學道理的。