大召寺，位于內蒙古呼和浩特市，肯定有很多人將它與西藏的大昭寺混淆了。雖然都是藏傳佛教，但二者還是有不同的。寺廟屬于藏傳佛教格魯派(喇嘛教中的黃教)，規模沒有拉薩的大昭寺大，但也是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺廟。

大召寺，位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗，在明萬歷八年(1580年)主持修建。建筑采用漢傳寺廟的形式，主要建筑有山門、天王殿、佛殿等，經堂和佛殿連在一起，統稱為“大殿”。

寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不得不看;寺廟內的大殿中可看到一座由3萬兩純銀鑄成的“釋迦牟尼像”。銀佛建于萬歷十四年(1586年)，由尼泊爾工匠制作。當年銀像落成時，索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛舉行了“開光法會”。大召寺其中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。因為寺內供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。在寺廟前的廣場上，建有釋迦八塔。進入山門后，沿著中軸線向前步行游覽，就可以輕松的游遍全寺。

大召寺在清代被尊為“皇廟”。因為清順治皇帝曾住宿過這里，康熙皇帝也在這里住過幾日，并鑄有“皇帝萬歲”的金牌，供于大殿銀佛像之前(如今殿內光線很暗，游客不一定能看到這塊金牌)，為了表示對皇帝的尊敬，此后這里取消了活佛的轉世規定，成為了蒙古地區少有的不設活佛的寺廟，寺廟的正殿也換成了黃色琉璃瓦。

在銀佛座前，有兩條造型生動的金色蟠龍，高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，這就是龍雕。相傳龍雕使用了粘土、料漿石為原料精制而成，工藝十分考究，是佛殿中的精品。而那些布滿了經堂和佛殿四壁的壁畫，據說采用的是礦物原料，顏色至今不退。壁畫的內容依據佛教經典中的故事，描繪了天上、人間和地獄的各種景象。畫中所繪佛祖、人物等形象，生動逼真，栩栩如生。大召寺在每年的農歷正月十五和六月十五，都要將寺內珍藏的一幅巨大的邁達佛(未來佛)像，抬出來掛在佛殿前展晾。晾大佛時，要在佛像前舉行法會，眾僧誦經祈禱，演奏法樂。

大召寺周邊也很好玩，寺廟里可看可學的內容很多，精美絕倫，一定一定要去，門票也很值，大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區有大范圍的影響。也是蒙古少有的不設活佛的寺廟。大召寺不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召廟建筑、珍貴的文物和藝術品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構成了大召獨特的“召廟文化”。